Греческие боги краткое описание. Боги древней греции список. Пан и лесные божества
Религия играла важнейшую роль в повседневной жизни древних греков. Главными богами считалось младшее поколение небожителей, победившее своих предшественников-титанов, олицетворявших вселенские силы. После победы они обосновались на священной горе Олимп. Лишь Аид, повелитель царства мертвых, жил под землей в своих владениях. Боги были бессмертны, но очень похожи на людей – им были свойственны человеческие черты: они ссорились и мирились, совершали подлости и плели интриги, любили и хитрили. С пантеоном греческих богов связано огромное количество мифов, дошедших до наших дней, захватывающих и увлекательных. Каждый бог играл свою роль, занимал определенное место в сложной иерархии и выполнял отведенную ему функцию.
Верховный бог греческого пантеона – царь всех богов. Повелевал громом, молниями, небом и всем миром. Сын Кроноса и Реи, брат Аида, Деметры и Посейдона. У Зевса было сложное детство – его отец титан Кронос, боясь конкуренции, пожирал своих детей сразу после рождения. Однако благодаря матери Рее Зевсу удалось выжить. Окрепнув, Зевс скинул отца с Олимпа в Тартар и получил неограниченную власть над людьми и богами. Был очень почитаем – ему приносили лучшие жертвы. Жизнь каждого грека с младенчества была пропитана восхвалением Зевса.
Один из трёх главных богов древнегреческого пантеона. Сын Кроноса и Реи, родной брат Зевса и Аида. Ему подчинялась водная стихия, которая досталась ему после победы над титанами. Олицетворял собой мужество и вспыльчивый нрав – задобрить его можно было щедрыми дарами.. но ненадолго. Его греки винили в землетрясениях и извержениях вулканов. Был покровителем рыбаков и мореплавателей. Неизменным атрибутом Посейдона был трезубец - им он мог вызывать бури и разбивать скалы.
Брат Зевса и Посейдона, замыкающий тройку самых влиятельных богов древнегреческого пантеона. Сразу после рождения был проглочен своим отцом Кроносом, но впоследствии был высвобожден из чрева последнего Зевсом. Управлял подземным царством мертвых, населенным мрачными тенями умерших и демонами. В это царство можно было только зайти – дороги назад не было. Одно упоминание Аида вызывало трепет у греков, ведь прикосновение этого незримого холодного бога означало для человека смерть. От Аида также зависело плодородие, дарующее урожай из глубин земли. Он повелевал подземными богатствами.
Жена и одновременно сестра Зевса. По легенде, они хранили в тайне свой брак 300 лет. Самая влиятельная из всех богинь Олимпа. Покровительница брака и супружеской любви. Оберегала матерей во время родов. Отличалась удивительной красотой и… чудовищным характером – была злобной, жестокой, вспыльчивой и ревнивой, нередко насылая напасти на землю и людей. Несмотря на свой характер, почиталась древними греками практически наравне с Зевсом.
Бог несправедливой войны и кровопролития. Сын Зевса и Геры. Зевс ненавидел сына и терпел только по причине близкого родства. Арес отличался хитростью и вероломством, затевая войну лишь ради кровопролития. Отличался импульсивным, вспыльчивым характером. Был женат на богине Афродите, от нее у него было восемь детей, к которым он был очень привязан. Все изображения Ареса содержат военную атрибутику: щит, шлем, меч или копьё, иногда доспехи.
Дочь Зевса и богини Дионы. Богиня любви и красоты. Олицетворяя собой любовь, была очень неверной женой, легко влюблялась в окружающих. Кроме того, являлась воплощением вечной весны, жизни и плодородия. Культ Афродиты был очень почитаем в Древней Греции – ей посвящали великолепные храмы и приносили большие жертвы. Неизменным атрибутом одеяния богини был волшебный пояс (пояс Венеры), делавший носивших его необычайно привлекательным(ой).
Богиня справедливой войны и мудрости. Была рождена из головы Зевса.. без участия женщины. Родилась в полном боевом обмундировании. Изображалась в виде девственницы – воительницы. Покровительствовала знаниям, ремеслам и искусству, наукам и изобретательству. Ей, в частности, приписывают изобретение флейты. Была любимицей греков. Её изображения неизменно сопровождали атрибуты (или хотя бы один атрибут) воина: доспехи, копьё, меч и щит.
Дочь Кроноса и Реи. Богиня плодородия и земледелия. В детстве повторила участь своего брата Аида и была сожрана отцом, но потом спаслась, будучи извлеченной из его чрева. Была возлюбленной своего брата Зевса. От связи с ним у неё родилась дочь Персефона. По легенде, Персефону похитил Аид, и Деметра в поисках дочери долго скиталась по земле. Во время её скитаний землю поразил неурожай, вызвавший голод и смерть людей. Люди перестали приносить дары богам, и Зевс велел Аиду вернуть дочь матери.
Сын Зевса и Семелы. Самый младший из обитателей Олимпа. Бог виноделия (ему приписывали изобретение вина и пива), растительности, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза. Культ Диониса отличался неудержимыми танцами, завораживающей музыкой и неумеренным пьянством. По легенде, Гера, жена Зевса, ненавидевшая внебрачного ребенка громовержца, наслала на Диониса безумие. Ему и самому приписывали способность сводить с ума людей. Дионис всю жизнь странствовал и даже посещал Аид, откуда вызволил свою мать Семелу. Раз в три года греки устраивали вакхические празднества в память о походе Диониса против Индии.
Дочь громовержца Зевса и богини Лето. Родилась одновременно со своим братом-близнецом златокудрым Аполлоном. Девственная богиня охоты, плодородия, женского целомудрия. Покровительница рожениц, дарующая счастье в браке. Будучи защитницей при родах, часто изображалась многогрудой. В честь неё был построен храм в Эфесе, который был одним из семи чудес света. Часто изображалась с золотым луком и колчаном за плечами.
Бог огня, покровитель кузнецов. Сын Зевса и Геры, брат Ареса и Афины. Впрочем, отцовство Зевса ставилось греками под сомнение. Выдвигались разные версии. Одна из них – строптивая Гера родила Гефеста из своего бедра без мужского участия, в отместку Зевсу за рождение Афины. Ребёнок родился слабым и хромым. Гера отказалась от него и скинула с Олимпа в море. Однако Гефест не погиб и нашёл приют у морской богини Фетиды. Жажда мести мучила отвергнутого родителями Гефеста и случай отомстить в конце концов ему представился. Будучи искусным кузнецом, он выковал золотой трон невероятной красоты, который послал в качестве дара на Олимп. Восхищенная Гера села на него и тут же оказалась скована невидимыми ранее оковами. Никакие уговоры и даже приказ Зевса не действовали на бога-кузнеца – он отказывался освобождать мать. Справиться со строптивцем смог лишь Дионис, опоив его.
Сын Зевса и плеяды Майи. Бог торговли, прибыли, красноречия, ловкости и атлетизма. Покровительствовал торговцам, помогая им получить щедрые барыши. Кроме того, был покровителем путешественников, послов, пастухов, астрологов и магов. Была у него и другая почетная функция – он сопровождал души умерших в Аид. Ему приписывали изобретение письменности и чисел. С младенчества Гермес отличался склонностью к воровству. По преданию, ему даже удалось украсть скипетр у Зевса. Сделал он это в шутку… будучи младенцем. Неизменными атрибутами Гермеса были: крылатый жезл, способный мирить врагов, широкополая шляпа и крылатые сандалии.
Согласно мифам о богах Древней Греции в основе вселенной лежал Хаос – первоначальная пустота, мировой беспорядок, из которого благодаря Эросу – первой действующей силе – родились первые древнегреческие боги: Уран (небо) и Гея (земля), ставшие супругами. Первыми детьми Урана и Геи были сторукие великаны, превосходившие всех силой, и одноглазые циклопы (киклопы). Всех их Уран связал и сбросил в Тартар – мрачную бездну подземного мира. Потом родились титаны, младший из которых Кронос оскопил своего отца серпом, данным ему матерью: она не могла простить Урану гибели своих первенцев. Из крови Урана родились Эринии – ужасного вида женщины, богини кровной мести. От соприкосновения части тела Урана, брошенной Кроносом в море, с морской пеной родилась богиня Афродита, которая, по другим источникам, является дочерью Зевса и титаниды Дионы.
Уран и Гея. Древнеримская мозаика 200-250 по Р. Х.
После того как бог Уран отделился от Геи, титаны Кронос, Рея, Океан, Мнемосина (богиня памяти), Фемида (богиня правосудия) и другие вышли на поверхность земли. Таким образом, титаны оказались первыми существами, жившими на земле. Бог Кронос, благодаря которому его братья и сестры освободились от заключения в Тартаре, стал править миром. Он женился на своей сестре Рее. Так как Уран и Гея предсказали ему, что собственный сын лишит его власти, он проглатывал своих детей, как только они рождались.
Боги Древней Греции – Зевс
См. также отдельную статью .
По древнегреческим мифам, богине Рее было жаль своих детей, и, когда у нее родился младший сын Зевс, она решила обмануть мужа и подала Кроносу камень, завернутый в пеленки, который тот и проглотил. А Зевса она спрятала на острове Крит, на горе Иде, где его воспитали нимфы (божества, олицетворяющие силы и явления природы,– божества источников, рек, деревьев и т. п.). Коза Амалфея кормила бога Зевса своим молоком, за что Зевс впоследствии поместил ее в сонм звезд. Это нынешняя звезда Капелла. Став взрослым, Зевс решил взять власть в свои руки и заставил отца изрыгнуть всех проглоченных им детей-богов. Их было пятеро: Посейдон, Аид, Гера, Деметра и Гестия.
После этого началась «титаномахия» – война за власть между древнегреческими богами и титанами. Зевсу в этой войне помогли сторукие великаны и циклопы, которых он для этого вывел из Тартара. Циклопы выковали богу Зевсу громы и молнии, богу Аиду – шлем-невидимку, богу Посейдону – трезубец.
Боги Древней Греции. Видеофильм
Победив титанов, Зевс низверг их в Тартар. Гея, разгневанная на Зевса за расправу с титанами, вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет Тифона, ужасное чудовище. Древнегреческие боги содрогнулись от ужаса, когда из недр земли вышел огромный стоголовый Тифон, огласивший мир ужасным воем, в котором слышался и лай собак, и рев разъяренного быка, и рычание льва, и человеческие голоса. Зевс испепелил молниями все сто голов Тифона, и, когда тот упал на землю, все вокруг стало плавиться от жара, исходившего от тела чудовища. Низвергнутый Зевсом в Тартар Тифон продолжает вызывать землетрясения и извержения вулканов. Таким образом, Тифон является олицетворением подземных сил и вулканических явлений.
Зевс мечет молнию в Тифона
Верховный бог Древней Греции, Зевс, по жребию, брошенному между братьями, получил во владение небо и верховную власть над всем сущим. Не властен он только над судьбой, олицетворяемой тремя его дочерьми Мойрами, прядущими нить человеческой жизни.
Хотя боги Древней Греции обитали в воздушном пространстве между небом и землей, местом их собраний была вершина горы Олимп, высотой около 3 километров, находившейся на севере Греции.
По имени Олимпа двенадцать главных древнегреческих богов называются олимпийскими (Зевс, Посейдон, Гера, Деметра, Гестия, Аполлон, Артемида, Гефест, Арес, Афина, Афродита и Гермес). С Олимпа боги нередко спускались на землю, к людям.
Изобразительное искусство Древней Греции представляло бога Зевса в виде зрелого мужа с окладистой курчавой бородой, с волнистыми волосами до плеч. Атрибутами его являются громы и молнии (отсюда его эпитеты «громовержец», «молниевержец», «тучегонитель», «тучесобиратель» и др.), а также эгида – сделанный Гефестом щит, потрясая которым Зевс вызывал бури и дожди (отсюда эпитет Зевса «эгиох»– эгидодержавный). Иногда Зевс изображается с Никой – богиней победы в одной руке, со скипетром в другой и с орлом, сидящим у его трона. В древнегреческой литературе бог Зевс часто называется Кронидом, что означает «сын Кроноса».
"Зевс из Отриколи". Бюст IV в. до Р. Х.
Первое время правления Зевса, по понятиям древних греков, соответствовало «серебряному веку» (в отличие от «золотого века»– времени правления Кроноса). В «серебряном веке» люди были богаты, пользовались всеми благами жизни, но утратили невозмутимое счастье, так как лишились былой невинности, забывали воздавать должную благодарность богам. Этим они навлекли на себя гнев Зевса, сославшего их в преисподнюю.
После «серебряного века», по представлениями древних греков, наступил век «медный» – век войн и опустошений, затем – век «железный» (Гесиод вводит между медным и железным веками век героев), когда нравы людей настолько развратились, что богиня справедливости Дика, а с нею Верность, Стыдливость и Правдивость покинули землю, и люди стали в поте лица, тяжкими трудами добывать себе средства к существованию.
Зевс решил уничтожить род людской и сотворить новый. Он послал на землю потоп, от которого спаслись только супруги Девкалион и Пирра, ставшие родоначальниками нового поколения людей: по велению богов они бросали за спину камни, которые превратились в людей. Мужчины возникли из камней, брошенных Девкалионом, а женщины – из камней, брошенных Пиррой.
В мифах Древней Греции бог Зевс распределяет на земле добро и зло, им установлен общественный порядок, учреждена царская власть:
«Громораскатный, владыка державный, судья-воздаятель,
Любишь вести ты беседы с Фемидой, согбенно сидящей»
(из гомеровского гимна Зевсу, ст. 2–3; пер. В. В. Вересаева).
Хотя Зевс был женат на своей сестре, богине Гере, матерями его многочисленных детей стали в древнегреческих сказаниях и другие богини, и нимфы, и даже смертные женщины. Так, фиванская царевна Антиопа родила ему близнецов Зета и Амфиона, аргосская царевна Даная родила сына Персея, спартанская царица Леда – Елену и Полидевка, финикийская царевна Европа – Миноса. Таких примеров можно было бы привести много. Это объясняется тем, что, как было сказано выше, Зевс вытеснил многих местных богов, жены которых стали со временем восприниматься как возлюбленные Зевса, ради которых он изменял своей супруге Гере.
В особо торжественных случаях или при весьма значительных поводах Зевсу приносили «гекатомбу» – великую жертву из ста быков.
Боги Древней Греции – Гера
См. отдельную статью .
Богиня Гера, считавшаяся в Древней Греции сестрой и женой Зевса прославлялась как покровительница супружества, олицетворение супружеской верности. В древнегреческой литературе она изображается блюстительницей нравственности, жестоко преследующей ее нарушителей, особенно своих соперниц и даже их детей. Так, Ио, возлюбленная Зевса, была превращена Герой в корову (по другим греческим мифам бог Зевс сам превратил Ио в корову, чтобы спрятать ее от Геры), Каллисто – в медведицу, а сына Зевса и Алкмены, могучего героя Геракла , супруга Зевса преследовала всю его жизнь, начиная с младенческого возраста. Будучи защитницей супружеской верности, богиня Гера карает не только возлюбленных Зевса, но и тех, кто пытается склонить ее к неверности мужу. Так, Иксион, взятый Зевсом на Олимп, пытался добиться любви Геры, и за это, по ее требованию, не только был низвергнут в Тартар, но и прикован к вечно вращающемуся огненному колесу.
Гера – древнее божество, почитавшееся на Балканском полуострове еще до прибытия туда греков. Родиной ее культа был Пелопоннес. Постепенно в образе Геры соединились и другие женские божества, и она стала мыслиться как дочь Кроноса и Реи. По Гесиоду, она является седьмой женой Зевса.
Богиня Гера. Статуя эллинистического периода
Один из мифов Древней Греции о богах рассказывает, как Зевс, раздраженный покушением Геры на его сына Геракла, подвесил ее на цепях к небосклону, привязав к ногам тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Но это было сделано в порыве сильного гнева. Обычно же Зевс относился к Гере с таким уважением, что другие боги, бывая у Зевса на советах и на пирах, выказывали высокое почтение его супруге.
Богине Гере в Древней Греции присваивали такие качества, как властолюбие и тщеславие, толкавшие ее на расправу с теми, кто ставил свою или чужую красоту выше ее красоты. Так, в продолжение всей троянской войны она содействует грекам, чтобы наказать троянцев за предпочтение, отданное сыном их царя Парисом Афродите перед Герой и Афиной .
В браке с Зевсом Гера родила Гебу – олицетворение юности, Ареса и Гефеста. Впрочем, по некоторым преданиям, Гефеста она родила одна, без участия Зевса, от аромата цветов, в отместку за рождение им Афины из собственной головы.
В Древней Греции богиню Геру изображали высокой величавой женщиной, одетой в длинное платье и увенчанной диадемой. В руке она держит скипетр – символ своей верховной власти.
Вот в каких выражениях славит богиню Геру гомеровский гимн:
«Золототронную славлю я Геру, рожденную Реей,
Вечноживущих царицу с лицом красоты необычной,
Громкогремящего Зевса родную сестру и супругу
Славную. Все на великом Олимпе блаженные боги
Благоговейно ее наравне почитают с Кронидому
(ст 1–5; пер. В. В. Вересаева)
Бог Посейдон
Бог Посейдон, признававшийся в Древней Греции владыкой водной стихии (этот удел он получил по жребию, как Зевс – небо), изображается очень похожим на своего брата: у него такая же, как у Зевса, курчавая окладистая борода, такие же волнистые волосы до плеч, но у него свой атрибут, по которому его легко отличить от Зевса,– трезубец; им он приводит в движение и успокаивает морские волны. Он господствует над ветрами; очевидно, с морем было в Древней Греции связано представление о землетрясениях; этим объясняется применяемый Гомером по отношению к богу Посейдону эпитет «колебатель земли»:
«Землю и море бесплодное он в колебанье приводит,
На Геликоне царит и на Эглах широких. Двойную
Честь, о земли Колебатель, тебе предоставили боги:
Диких коней укрощать и спасать корабли от крушенья»
(из гомеровского гимна Посейдону, ст. 2–5; пер. В. В. Вересаева).
Трезубец, таким образом, нужен Посейдону для того, чтобы вызывать сотрясение земли, и для того, чтобы, раздвинув горы, создавать обильные водой долины; трезубцем бог Посейдон может ударить по каменной скале, и из нее тотчас забьет светлый ключ чистой воды.
Посейдон (Нептун). Античная статуя II в. по Р. Х.
По мифам Древней Греции, у Посейдона были споры с другими богами за обладание той или иной землей. Так, Арголида была бедна водой потому, что при споре Посейдона с Герой назначенный судьей аргосский герой Инах передал эту землю ей, а не ему. Аттика же подверглась наводнению из-за того, что боги решили спор Посейдона с Афиной (кому обладать этой страной) в пользу Афины.
Женой бога Посейдона считалась Амфитрита , дочь Океана. Но Посейдон, как и Зевс, питал нежные чувства и к другим женщинам. Так, матерью его сына, циклопа Полифема , была нимфа Фооса, матерью крылатого коня Пегаса – горгона Медуза и т. п.
Великолепный дворец Посейдона находился, по древнегреческим сказаниям, в глубине моря, где кроме Посейдона обитали и другие многочисленные существа, занимающие второстепенные места в мире богов: старец Нерей – древнее морское божество; нереиды (дочери Нерея) – морские нимфы, среди которых наиболее известны Амфитрита, ставшая женой Посейдона, и Фетида – мать Ахилла. Осматривать свои владения – не только морские глубины, но и острова, и прибрежные земли а иногда и земли, лежащие в глубине материка, – бог Посейдон отправлялся на колеснице, запряженной конями, имевшими вместо задних ног рыбьи хвосты.
В Древней Греции Посейдону как державному владыке морей и покровителю коневодства посвящены были Истмийские игры на Истме, Коринфском перешейке, у моря. Там же, в святилище Посейдона, находилась железная статуя этого бога, воздвигнутая греками в честь победы их на море, когда был разбит персидский флот.
Боги Древней Греции – Аид
Аид (Гадес), называемый в Риме Плутоном , получил по жребию подземный мир и стал его владыкой. Представление древних об этом мире отражено в древнегреческих именах подземного бога: Аид – невидимый, Плутон – богатый, так как все богатства, как минеральные, так и растительные, порождаются землей. Аид – повелитель теней умерших, и его называют иногда Зевсом Катахтоном – подземным Зевсом. Считаясь в Древней Греции олицетворением богатых недр земли, Аид не случайно оказался мужем Персефоны , дочери богини плодородия Деметры. Эта супружеская пара, не имевшая детей, в представлении греков, враждебна была всякой жизни и насылала на все живое непрерывный ряд смертей. Деметра не хотела, чтобы ее дочь оставалась в царстве Аида, но когда она просила Персефону вернуться на землю, та ответила, что отведала уже «яблока любви», т. е. съела часть полученного от мужа граната, и не может вернуться. Правда, две трети года она все-таки проводила с матерью по велению Зевса, потому что, тоскуя по дочери, Деметра перестала посылать урожай и заботиться о созревании плодов. Таким образом, Персефона в мифах Древней Греции олицетворяет взаимодействие между богиней плодородия, дарующей жизнь, заставляющей землю давать плоды, и богом смерти, отнимающим жизнь, увлекающим все порождения земли обратно в ее лоно.
Царство Аида имело в Древней Греции разные названия: Аид, Эреб, Орк, Тартар. Вход в это царство, по представлению греков, находился либо в южной Италии, либо в Колоне, близ Афин, либо в других местах, где были провалы и расселины. В царство бога Аида после смерти отправляются все люди и, как рассказывает Гомер , влачат там жалкое безрадостное существование, лишенные памяти о своей земной жизни. Полное сознание боги подземного мира сохраняли лишь немногим избранным. Из живых только Орфею , Гераклу , Тесею , Одиссею и Энею удалось проникнуть в Аид и вернуться на землю. Согласно мифам Древней Греции, у входа в Аид сидит зловещий трехглавый пес Цербер, на его шее шевелятся с грозным шипением змеи, и он не позволяет никому покинуть царство мертвых. В Аиде протекает несколько рек. Через Стикс перевозит души умерших старый лодочник Харон, взимавший за свой труд плату (поэтому в рот умершему клали монету для того, чтобы его душа могла расплатиться с Хароном). Если человек оставался непогребенным, Харон не пускал его тень в свою лодку, и ей суждено было вечно скитаться по земле, что считалось в Древней Греции величайшим несчастьем. Человек, лишенный погребения, будет вечно голодать и томиться жаждой, так как у него не будет могилы, у которой родственники делали бы возлияния и оставляли бы для него пищу. Другие реки подземного мира – Ахерон, Пирифлегетон, Коцит и Лета, река забвения (глотнув воды из Леты, усопший забывал все. Только испив жертвенной крови, душа умершего на время обретала прежнее сознание и способность говорить с живыми). Души очень немногих избранных живут отдельно от других теней в Элисии (или на Елисейских полях), упоминаемом в «Одиссее » и в «Теогонии »: там они пребывают в вечном блаженстве под покровительством Кроноса, как бы в Золотом веке; позже считалось, что в Элисий попадают все, посвященные в Элевсинские таинства .
Преступники, оскорбившие чем-либо древнегреческих богов, терпят в подземном царстве вечные муки. Так, фригийский царь Тантал , предложивший в пищу богам мясо своего сына, вечно страдает от голода и жажды, стоя по горло в воде и видя рядом с собой спелые плоды, а также пребывает в вечном страхе, потому что над головой его нависает готовая обрушиться скала. Коринфский царь Сизиф вечно втаскивает на гору тяжелый камень, который, едва достигнув вершины горы, скатывается вниз. Сизиф наказан богами за корыстолюбие и лукавство. Данаиды , дочери аргосского царя Даная, за убийство своих мужей вечно наполняют водой бездонную бочку. Эвбейский великан Титий за оскорбление богини Латоны лежит в Тартаре распростертый, и два коршуна вечно терзают его печень. Бог Аид вершит свой суд над умершими с помощью трех героев, прославившихся своей мудростью,– Эака, Миноса и Радаманта. Эак считался также привратником подземного царства.
По представлениям древних греков, царство бога Аида погружено во мрак и населено всякими ужасными существами и чудовищами. Среди них – страшная Эмпуса – вампир и оборотень с ослиными ногами, Эринии , Гарпии – богини вихря, полуженщина-полузмея Ехидна; здесь и дочь Ехидны Химера с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом змеи, здесь и боги различных сновидений. Над всеми этими демонами и чудовищами властвует трехглавая и трехтелая дочь Тартара и Ночи древнегреческая богиня Геката . Ее троякий облик объясняется тем, что она появляется и на Олимпе, и на земле, и в Тартаре . Но, по преимуществу, она принадлежит подземному миру, является олицетворением мрака ночного; она посылает людям тяжкие сны; ее призывают при совершении всякого рода колдовских действий и заклинаний. Поэтому служба этой богине совершалась ночью.
Циклопы, по мифам Древней Греции, выковали богу Аиду шлем-невидимку; очевидно, эта мысль связана с представлением о незримом приближении смерти к своей жертве.
Изображается бог Аид зрелым мужем, сидящим на троне с жезлом или двузубцем в руке, с Цербером у ног. Иногда рядом с ним богиня Персефона с гранатом.
Аид почти не появляется на Олимпе, поэтому его не причисляют к олимпийскому пантеону.
Богиня Деметра
Древнегреческая богиня Афина-Паллада – любимая дочь Зевса, родившаяся из его головы. Когда возлюбленная Зевса океанида Метида (богиня разума) ждала ребенка, который, по предсказанию, должен был превзойти силой своего отца, Зевс хитрыми речами заставил ее уменьшиться в размерах и проглотил. Но плод, которым была беременна Метида, не погиб, а продолжал развиваться у него в голове. По просьбе Зевса Гефест (по другому мифу Прометей) разрубил его голову топором, и из нее выскочила богиня Афина в полном воинском вооружении.
Рождение Афины из головы Зевса. Рисунок на амфоре второй половины VI в. до Р. Х.
«Пред Зевсом эгидодержавным
Прыгнула быстро на землю она из главы его вечной,
Острым копьем потрясая. Под тяжким прыжком светлоокой
Заколебался великий Олимп, застонали ужасно
Окрест лежащие земли, широкое дрогнуло море
И закипело волнами багровыми...»
(из гомеровского гимна Афине, ст. 7–8; пер. В. В. Вересаева).
Будучи дочерью Метиды, богиня Афина сама стала «Полиметидой» (многодумной), богиней разума и разумной войны. Если бог Арес упивается всяким кровопролитием, будучи олицетворением губительной войны, то богиня Афина вносит в войну элемент человечности. У Гомера Афина говорит, что боги не оставляют безнаказанным употребление отравленных стрел. Если появление Ареса наводит ужас, то присутствие в битве Афины дисциплинирует, воодушевляет и приносит примирение. Таким образом, в ее лице древние греки противопоставляли разум грубой силе.
Являясь древним микенским божеством, Афина сосредоточила в своих руках управление многими явлениями природы и сторонами жизни: в свое время она была и повелительницей небесных стихий, и богиней плодородия, и врачевательницей, и покровительницей мирного труда; она научила людей строить дома, обуздывать коней и т. п.
Постепенно древнегреческие мифы стали ограничивать деятельность богини Афины войной, внесением разумности в действия людей и женским ремеслом (прядением, ткачеством, вышиванием и т. п.). В этом отношении она родственна Гефесту, но Гефест – стихийная сторона ремесла, связанная с огнем; у Афины же и в занятии ремеслом превалирует разум: если для придания благородства искусству Гефеста понадобился его союз с Афродитой или харитой, то богиня Афина сама – совершенство, олицетворение культурного прогресса во всем. Афину чтили в Греции повсеместно, но особенно в Аттике, которую она выиграла в споре с Посейдоном. В Аттике она была любимым божеством, в ее честь главный город Аттики был назван Афинами.
Имя «Паллада», по-видимому, появилось после слияния культа Афины с культом древнего божества Палланта, который в представлении греков был гигантом, побежденным Афиной во время войны богов с гигантами.
Как воительница она – Паллада, как покровительница в мирной жизни – Афина. Ее эпитеты – «голубоглазая», «совоокая» (сова как символ мудрости была священной птицей Афины), Эргана (работница), Тритогенея (эпитет неясного значения). В Древней Греции богиня Афина изображалась по-разному, но чаще всего в длинном одеянии без рукавов, с копьем и со щитом, в шлеме и с эгидой на груди, на которой укреплена голова Медузы , подаренная ей Персеем ; иногда – со змеей (символ врачевания), иногда – с флейтой, так как древние греки считали, что Афина изобрела этот инструмент.
Богиня Афина не была замужем, она неподвластна чарам Афродиты, поэтому главный храм ее, находившийся в акрополе, носил название «Парфенон» (парфенос – дева). В Парфеноне была установлена огромная «хрисэлефантинная» (т. е. сделанная из золота и слоновой кости) статуя Афины с Никой в правой руке (работы Фидия). Недалеко от Парфенона, внутри стен акрополя стояла другая статуя Афины, бронзовая; блеск ее копья был виден мореходам, приближавшимся к городу.
В гомеровском гимне Афина названа градозащитницей. Действительно, в изучаемый нами период древнегреческой истории Афина – сугубо городское божество, в отличие, например, от Деметры, Диониса, Пана и др.
Бог Аполлон (Феб)
По мифам Древней Греции, когда мать богов Аполлона и Артемиды, возлюбленная Зевса, Латона (Лето) должна была стать матерью, ее жестоко преследовала Гера, ревнивая и безжалостная супруга Зевса. Все боялись гнева Геры, поэтому Латону гнали отовсюду, где бы она ни останавливалась. И лишь остров Делос, скитавшийся, как и Латона (по преданию он был когда-то плавучим), понял страдания богини и принял ее на свою землю. Он был, кроме того, прельщен ее обещанием родить на его земле великого бога, для которого там же, на Делосе, будет разбита священная роща и воздвигнут прекрасный храм.
На земле Делоса богиня Латона родила близнецов – богов Аполлона и Артемиду, получивших в честь его эпитеты – Делий и Делия.
Феб-Аполлон – древнейшее божество малоазийского происхождения. Когда-то его почитали как охранителя стад, дорог, путников, мореходов, как бога врачебного искусства. Постепенно он занял одно из главенствующих мест в пантеоне Древней Греции. Его два имени отражают его двойственную сущность: ясный, светлый (Феб) и губительный (Аполлон). Постепенно культ Аполлона вытеснил в Древней Греции культ Гелиоса , первоначально почитавшегося как божество солнца, и стал олицетворением солнечного света. Лучи солнца, живительные, но иногда и смертельно опасные (вызывающие засуху) воспринимались древними греками как стрелы «сребролукого», «далеко разящего» бога, поэтому лук – один из постоянных атрибутов Феба. Другой его атрибут Аполлона – лира или кифара – по форме напоминает лук. Бог Аполлон – искуснейший музыкант и покровитель музыки. Когда он появляется с лирой на пирах богов, его сопровождают музы – богини поэзии, искусств и наук. Музы – дочери Зевса и богини памяти Мнемосины. Муз было девять: Каллиопа – муза эпоса, Евтерпа – муза лирики, Эрато – муза любовной поэзии, Полигимния – муза гимнов, Мельпомена – муза трагедии, Талия – муза комедии, Терпсихора – муза танцев, Клио – муза истории и Урания – муза астрономии. Любимым местом пребывания муз считались горы Геликон и Парнас. Вот как автор гомеровского гимна к Аполлону Пифийскому описывает Аполлона-Мусагета (предводителя муз):
«Благоухают на боге одежды бессмертные. Струны
Страстно под плектром звучат золотым на божественной лире.
Мысли быстрее с земли на Олимп перенесшись, оттуда
Входит в палаты он Зевса, в собрание прочих бессмертных.
Тотчас желанье у всех появляется песен и лиры.
Сменными хорами песнь начинают прекрасные Музы...»
(ст. 6–11; пер. В. В. Вересаева).
Лавровый венок на голове бога Аполлона – память о его возлюбленной, нимфе Дафне, которая превратилась в лавровое дерево, предпочтя смерть любви Феба.
Врачебные функции Аполлона постепенно перешли к его сыну Асклепию и внучке Гигиее – богине здоровья.
В архаическую эпоху Аполлон-стреловержец становится самым популярным богом у древнегреческой аристократии. В городе Дельфы находилось основное святилище Аполлона – дельфийский оракул , куда приходили за предсказаниями и советами как частные лица, так и государственные деятели.
Аполлон – один из самых грозных богов Древней Греции. Другие боги даже немного побаиваются Аполлона. Вот как рассказывается об этом в гимне Аполлону Делосскому:
«По дому Зевса пройдет он – все боги, и те затрепещут.
С кресел своих повскакавши, стоят они в страхе, когда он
Ближе подступит и лук свой блестящий натягивать станет.
Только Лето остается близ молнелюбивого Зевса;
Лук распускает богиня и крышкой колчан закрывает,
С Фебовых плеч многомощных оружье снимает руками
И на колок золотой на столбе близ седалища Зевса
Вешает лук и колчан; Аполлона же в кресло сажает.
В чаше ему золотой, дорогого приветствуя сына,
Нектар отец подает. И тогда божества остальные
Тоже садятся по креслам. И сердце Лето веселится,
Радуясь, что родила луконосного, мощного сына»
(ст. 2–13; пер. В. В. Вересаева).
В Древней Греции бога Аполлона изображали стройным юношей с волнистыми кудрями до плеч. Он либо обнажен (у так называемого Аполлона Бельведерского лишь легкий покров ниспадает с плеч) и держит в руках пастушеский посох или лук (у Аполлона Бельведерского за плечами колчан со стрелами), либо в длинных одеждах, в лавровом венке и с лирой в руках – это Аполлон Мусагет или Кифаред.
Аполлон Бельведерский. Статую работы Леохара. Ок. 330-320 до Р. Х.
Примечательно то, что хотя Аполлон являлся в Древней Греции покровителем музыки и пения, он сам играет только на струнных инструментах – лире и кифаре, которые греки считали благородными, противопоставляя их «варварским» (чужеземным) инструментам – флейте и свирели. Недаром богиня Афина отказалась от флейты, предоставив ее низшему божеству – сатиру Марсию, так как при игре на этом инструменте у нее некрасиво надувались щеки.
Боги Древней Греции – Артемида
Бог Дионис
Дионис (Вакх), в Древней Греции – бог растительных сил природы, покровитель виноградарства и виноделия, в VII–V вв. до н. э. приобрел огромную популярность у простого народа в противовес Аполлону, культ которого был популярен у аристократии.
Однако этот быстрый рост популярности Диониса был как бы вторым рождением бога: культ его существовал еще во II тыс. до н. э., но потом был почти забыт. У Гомера Дионис не упоминается, и это свидетельствует о непопулярности его культа в эпоху господства аристократии, в начале I тыс. до н. э.
Архаическое изображение Диониса, такого, каким бог мыслился, по-видимому, до изменения культа,– зрелый муж с длинной бородой; в V–IV вв. до н. э. древние греки изображали Вакха изнеженным, даже несколько женоподобным юношей с виноградом или с венком из плюща на голове, и это изменение внешнего облика бога свидетельствует об изменении его культа. Не случайно в Древней Греции существовало несколько мифов, рассказывавших о борьбе, с которой внедрялся культ Диониса, и о сопротивлении, встретившем его появление в Греции. Один из этих мифов положен в основу трагедии Еврипида «Вакханки» . Устами самого Диониса Еврипид весьма правдоподобно рассказывает историю этого бога: Дионис родился в Греции, но был забыт у себя на родине и вернулся в свою страну только после того, как завоевал популярность и утвердил свой культ в Азии. Ему пришлось преодолевать сопротивление в Греции не потому, что он был там чужим, а потому, что он принес с собой чуждый Древней Греции оргиазм.
Действительно, вакхические празднества (оргии) в классическую эпоху Древней Греции были экстатическими, и момент экстаза был, очевидно, тем новым элементом, который был привнесен при возрождении культа Диониса и явился результатом слияния культа Диониса с восточными божествами плодородия (например, идущим с Балкан культом Сабасия).
В Древней Греции бог Дионис считался сыном Зевса и Семелы, дочери фиванского царя Кадма . Богиня Гера возненавидела Семелу и захотела ее погубить. Она убедила Семелу, чтобы та попросила Зевса явиться к своей смертной возлюбленной в обличье бога с громами и молниями, чего он никогда не делал (являясь к смертным, он изменял свой облик). Когда Зевс приблизился к дому Семелы, молния выскользнула из его руки и попала в дом; в пламени вспыхнувшего пожара Семела погибла, родив перед смертью слабого, не способного жить ребенка. Но Зевс не дал сыну погибнуть. Из земли вырос зеленый плющ, который прикрыл ребенка от огня. Затем Зевс взял спасенного сына и зашил его в свое бедро. В теле Зевса Дионис окреп и родился во второй раз из бедра громовержца. Согласно мифам Древней Греции, Диониса воспитывали горные нимфы и демон Силен, которого древние представляли себе как вечно пьяного, веселого старика, преданного своему воспитаннику-богу.
Вторичное внедрение культа бога Диониса отразилось в ряде рассказов не только о прибытии бога в Грецию из Азии, но и вообще о его путешествиях на корабле. Уже в гомеровском гимне мы находим рассказ о переезде Диониса с острова Икария на остров Наксос. Не зная, что перед ними бог, красивого юношу схватили разбойники, связали его прутьями и погрузили на корабль, чтобы продать его в рабство или получить за него выкуп. Но в пути с рук и ног Диониса сами собой слетели путы, и перед разбойниками начали совершаться чудеса:
«Сладкое прежде всего по судну быстроходному всюду
Вдруг зажурчало вино благовонное, и амвросийный
Запах вокруг поднялся. Моряки в изумленья глядели.
Вмиг протянулись, за самый высокий цепляяся парус,
Лозы туда и сюда, и в обилии гроздья повисли...»
(ст. 35–39; пер. В. В. Вересаева).
Обернувшись львом, Дионис растерзал предводителя пиратов. Остальные пираты, за исключением мудрого кормчего, которого Дионис пощадил, бросились в море и превратились в дельфинов.
Чудеса, описанные этом древнегреческом в гимне, – самопроизвольное спадание оков, возникновение фонтанов вина, превращение Диониса в льва и т. п., характерны для представлений о Дионисе. В мифах и в изобразительном искусстве Древней Греции бог Дионис часто представлен в виде козла, быка, пантеры, льва или с атрибутами этих животных.
Дионис и сатиры. Живописец Бригос, Аттика. Ок. 480 до Р. Х.
Свита Диониса (фиас) состоит из сатиров и вакханок (менад). Атрибут вакханок и самого бога Диониса – тирс (палочка, увитая плющем). У этого бога много имен и эпитетов: Иакх (вопящий), Бромий (дико шумящий), Бассарей (этимология слова неясна). Одно из имен (Лиэй) связано, очевидно, с чувством освобождения от забот, испытываемым при употреблении вина, и с оргиастическим характером культа, освобождающего человека от обычных запретов.
Пан и лесные божества
Пан был в Древней Греции богом лесов, покровителем пастбищ, стад и пастухов. Сын Гермеса и нимфы Дриопы (по другому мифу – сын Зевса), он родился с козлиными рогами и козлиными ногами, потому что бог Гермес, ухаживая за его матерью, принял облик козла:
«С нимфами светлыми он – козлоногий, двурогий, шумливый
Бродит по горным дубравам, под темною сенью деревьев,
Нимфы с верхушек скалистых обрывов его призывают,
Пана они призывают с курчавою грязною шерстью,
Бога веселого пастбищ. В удел отданы ему скалы,
Снежные горные главы, тропинки кремнистых утесов»
(из гомеровского гимна Пану, ст. 2–7; пер. В. В. Вересаева).
В отличие от сатиров, имевших такую же внешность, Пан изображался древними греками со свирелью в руках, тогда как сатиры – с виноградом или с плющом.
По примеру древнегреческих пастухов, бог Пан вел кочевую жизнь, бродя по лесам, отдыхая в глухих пещерах и наводя на заблудившихся путников «панический страх».
Лесных богов в Древней Греции было множество, и в отличие от главного божества они назывались панисками.
- Даже
когда б и великое их различало
пространство…»
Тема : «Боги в Древней Греции».
Причиной , послужившей для написания работы, стало желание ознакомить других с древне-греческими богами – главными олицетворениями природы.
Актуальность этой темы пропала в наши дни, лишь некоторые из нас интересуются богами этой древней культуры.
Целью реферата является показать сущность известных богов и доказать, что эти мифические существа могут быть интересны.
Объект исследования – древнегреческие боги. Этих существ можно назвать воплощением сил природы и хранителями древних наук и искусств. Они – защитники гармонии и законности в природе, карающие людей за их проступки и грехи.
Задачи :
- Раскрыть
особенности богов и богинь.
Проследить могущественные силы, присутствующие в образах рассматриваемых сверхъестественных существ.
Определить роль богов в жизни человека и всего мира.
Миф
Что
такое миф? В «школьном понимании»
- это прежде всего античные, библейские
и другие старинные «сказки» о сотворении
мира и человека, а также рассказы о деяниях
древних, по преимуществу греческих и
римских богов и героев – поэтические,
наивные, нередко причудливые. Само слово
«миф», греческое и означает предание,
сказание. Вплоть до 19 в. в Европе были
наиболее распространены лишь античные
мифы – рассказы древних греков и римлян
о своих богах, героях и других фантастических
существах. Особенно широко имена древних
богов и героев и рассказы о них стали
известны с эпохи Возрождения (15-16вв.),
когда в европейских странах оживал интерес
к античности. Примерно в тоже время в
Европу проникают первые сведения о мифах
арабов и американских индейцев. В образованной
среде общества вошло в моду употреблять
имена античных богов в аллегорическом
смысле: говоря «Марс» подразумевали войну,
под «Венерой» разумели любовь, под «Минервой»
- мудрость, под «музами» - различные науки
и искусства. Такое словоупотребление
удержалось до наших дней, в частности
в поэтическом языке, вобравшем в себя
многие мифологические общества.
Разнообразие
мифов очень велико. Все они
по-своему интересны, но самыми известными
являются древнегреческие мифы. Рассмотрим
богов, присутствующих в мифологии
Древней Греции. Боги как могущественные
сверхъестественные существа являются
главными персонажами большинства мифов
в так называемых развитых мифологиях.
Мифы
древних греков говорят: вначале
не было ничего, кроме вечного Хаоса.
Хаос
по-гречески означает «зев», «зияние»,
«развернутое пространство», «бездна».
Из него уже возникли Гея – Земля, Тартар,
Эрос, Ночь и Эреб – первоосновы жизни.
Поэты-орфики сближали Хаос с мировым
яйцом, источником жизни. Поздняя античность
отождествляет ХАОС с Аидом. Овидий представляет
Хаос грубой и бесформенной материей,
где смешались суша и воздух, тепло и холод,
твердое и мягкое. Хаос – одновременно
животворящая и уничтожающая сила. Он
бесконечен во времени и пространстве.
Из Хаоса также произошли мир и бессмертные
боги.
Боги и богини
Богов и богинь в Древней Греции было конечно не мало и всех их сосчитать и рассмотреть не возможно, но можно познакомиться с некоторыми из них. Первым из богов воцарился Уран-небо.
Уран
Уран
был супругом Геи – богини земли.
Урана родила Гея, а затем, вступив
с ним в брак, произвела на свет
киклопов, гекатонхейров и титанов. Уран
с первого взгляда возненавидел своих
детей-чудовищ, заточил их в недра земли
«и злодейством своим наслаждался». Гею
тяготило ее время, и она подговорила детей
наказать отца; для этого она дала им оружие
– серп. Младший из детей оскопил отца
серпом и заточил его в тартар. Из крови
Урана, полившейся на землю, родились гиганты,
эриннии и мели. Уран и Гея – это первое,
самое древнее поколение богов. Именно
они положили начало роду чудовищ, с которыми
пришлось воевать более поздним, классическим
богам и многим поколениям героев.
Власть
у Урана отнял его сын Крон,
тот самый, что оскопил и заточил
отца в тартар. По преданию, время
его правления было Золотым веком,
когда люди не знали труда и
смерти.
Крон
Крон
или Кронос женился на своей сестре
Рее и, боясь предсказанной ему участи
быть свергнутым своим сыном – он проглатывал
всех своих детей. Когда родился младший
сын, Зевс, Рея обманула мужа и дал проглотить
ему камень, завернутый в пеленку, а Зевса
спрятала на отрове Крит. Возмужав, Зевс
заставил Крона вернуть всех проглоченных
им детей, напоив волшебным напитком, а
самого сверг и сбросил в тартар.
Имя
Кронос сближают с греческим «хронос»
- «время». Его изображают со зловещей
косой в раках – возможно в нее превратился
серп, которым он совершил «нечестивое
дело» над своим отцом.
После
смерти Крона произошла великая
борьба за власть титанов и богов-олимпийцев.
Когда олимпийцы победили титанов –
это означало победу силу разума, порядка
и гармонии. Зевс, Аид и Посейдон – три
брата, которые поделили верховную власть
над миром. Зевсу достался Олимп и стал
именоваться Олимпийским, или Фессаолийским,
олицетворяя только светлую, животворящую
силу. Аид поселился в своих подземных
владениях, а Посейдон получил в удел море,
после чего поселился в подводном золотом
дворце в Эгах, покинув Олимп.
Зевс и его жены
Зевс
– исконно греческое божество,
имя его означает «светлое небо»;
связывают его имя с греческими
словами «жизнь», «орошение», «то, через
что все существует».
Поначалу
Зевс мыслился владыкой и живых и мертвых,
он вершил суд над умершими и объединил
в себе начало жизни и смерти. Это архаическое
божество называли Хтонием – подземным
и поклонялись ему в Каринфе.
Зевс
страшится судьбы свергнутых Урана
и Крона, и когда Гея предвещает
ему рождение более сильного, чем он
сына он проглатывает свою первую жену
Метиду (мудрую богиню, имя ее означает
«мысль»), чтобы этого не случилось. Метида
же, поглощенная Зевсом, подает ему советы
и помогает различать зло и благо.
После
Метиды Зевс взял в жены богиню справедливости
Фемиду. Фемида – древнее могучее божество,
иногда она мыслиться матерью Геей, хранительницей
древней мудрости и вещего дара. В классической
мифологии Фемида уже не отожествляется
с землей. Она навсегда осталась советницей
Зевса, сидит у подножья олимпийского
трона и ведет с ним беседы.
Третья
– и последняя – законная супруга
Зевса Гера. Имя Гера означает «госпожа»,
«охранительница». Перед битвой с
титанами мать спрятала Геру на краю земли,
у Океана и Тефиды. Там ее нашел
Зевс и, пылко полюбив, сделал ее законной
супругой. Гера более древнее божество,
чем Зевс. В ее характере – следы архаического,
стихийной, неразумной силы. Она пытается
отстаивать свою независимость перед
мужем, часто спорят они между собой, у
Геры свои симпатии и интересы. Гера –
покровительница брака и семьи. Она ревнует
многоженца Зевса и преследует его возлюбленных.
Эта богиня обидчива и мстительна. Она
родила Зевсу Гебу, богиню юности, Илифию,
покровительницу рожениц, и бога войны,
Ареса.
Браки
Зевса вносят в мир гармонию и
разумную красоту. У богини Фемиды родились
от Зевса горы – богини смена времен года,
размеренности и порядка, и мойры – богини
судьбы. У богини Мнемосины, одной из возлюбленной
Зевса, родились десять муз – покровительниц
искусств и наук. Океанида Эвринома родила
сияющий харит, олицетворяющий радость,
красоту и веселье, кроткая Лето – грозного
и прекрасного Аполлона и богиню-охотницу
Артемиду. От Зевса родилась и мудрая Афина,
и по некоторым версиям – Афродита. Смертные
женщины рожали Зевсу героев-победителей
древних чудовищ, мудрецов и основателей
городов.
В
отличие от коварных, буйных и необузданных
богов предшествующих поколений, Зевс
стоит на страже законности и порядка.
Он сам подчиняется приговорам мойр.
Веления судьбы скрыты от него; чтобы
их узнать, он взвешивает жребий на золотых
весах, и если жребий смерти выпал даже
его сыну – не смеет этому препятствовать.
Поэтому он строго карает все нарушения
закона – будь их нарушителями боги или
смертные.
Зевс
борется со злом, наказывая отдельных
«кознодеев» вроде Тантала или Сизифа,
и осуществляет исполнение родовых проклятий
над целыми поколениями людей.
Обладая
мощью и властью древнего первобытного
божества, Зевс охраняет мораль и право
– основы древней государственности.
Он покровитель сирот, молящих, путников.
Почитают
Зевса и как хранителя семьи
и рода. Его называли «отец», «всепородитель»,
«отчий», «родовой»; войны молились
ему о победе, обращаясь к Зевсу:
«воинский», «носитель победы», а
скульптор Фидий изваял Зевса, держащего
в руке фигурку богини Нике. Одним
словом, Зевс – вообще заступник эллинов.
В
более древних мифах на первый
план выносится стихийная мощь Зевса.
Атрибуты
верховного бога – эгида, скипетр, иногда
молот. Святилища Зевса находились в Додоне
и Олимпии. В Олимпии в честь этого божества
каждые четыре года устраивались знаменитые
Олимпийские игры, во время которых прекращались
все войны в Греции.
Сохранились
культовые статуи Зевса, где он изображен
сидящим на троне со своими атрибутами
власти. Дошла до нас античная скульптура
«Зевс Отриколи», многочисленные рельефы
Парфенона и Пергамского алтаря, изображающего
Зевса среди олимпийцев, битву Зевса с
гигантами и рождение Афины из его головы.
Аид
Аид
– бог подземного царства. Древние
греки представляли себе загробный
мир мрачным, страшным, а жизнь в нем
казалась им полной страданий и несчастья.
Бесплотные тени проносились по мрачным
полям подземного царства, издавая тихие,
жалобные стоны. В царство Аида несла свои
воды река Лета, дающая забвение всему,
что приходит на землю. Суровый Харон перевозил
души умерших на другой берег реки Стикс,
откуда никому не было возврата.
Золотой
трон Аида окружали ужасные, мрачные
существа.
Аиду
не приносят жертв, у него нет детей,
и даже жену он добыл незаконно
и хитростью. Дав проглотить ей гранатовое
зернышко, вынудил ее возвращаться к нему
хотя бы на треть года. По свидетельству
Павсания, Аида почитали только в Элиде,
где раз в году открывался его храм и туда
входили жрецы Аида. Имя Аид означает «невидимый»,
«безвидный», «ужасный».
Пожалуй
единственным добрым существом, обитавшем
в царстве подземного бога, был бог сна
Гипнос.
Гипнос
– сын Ночи и брата Смерти –
Таната, а также мойр и Немесиды. Гипнос,
в отличие от Таната, спокойное и благосклонное
к людям божество. Он неслышно носился
повсюду на своих прозрачных крыльях и
выливал из рога снотворный напиток. Стоило
этому богу нежно коснуться своим волшебным
жезлом человеческих глаз, как люди тут
же погружались в глубокий сладкий сон.
Даже великий Зевс не в силах был устоять
перед Гипносом.
Посейдон
Посейдон
– один из главных олимпийских
богов, владыка моря. Его супруга,
нереида Амфитрита, родила ему сына
Тритона – бога морских глубин.
Посейдон мчится по морю на колеснице,
запряженной длинногривыми конями
и смеряет волны своим трезубцем.
В
древнейших представлениях греков Посейдон
связан с землей – ведь именно вод делает
землю плодородной. На это указывают и
его эпитеты «земледержец», «колебатель
земли», и легенды, в которых он высекал
своим трезубцем из земли источник воды,
и воплощение его в земных животных –
быка и коня.
Как
полагается древнему божеству, Посейдон
мстителен, злопамятен, буен. Он считает
себя равным своему брату Зевсу и иногда
в открытую враждует с ним.
Дети
Посейдона также отличались дикостью
и стихийной, чудовищной силой.
Это
буйные и дерзкие великаны Сарпедон, Орион
и братья Алоады; царь бебриков, сын земли
силач Антей, дикий и мрачный людоед Полифем,
царь Бусирис, убивающий чужестранцев,
разбойники Керкион и Скирон. От горгоны
Медузы у Посейдона были воин Хрисаор
и крылатый конь Пегас, от Деметры конь
Арейон, чудовищный минотавр, рожденный
Пасифаей, - тоже сын Посейдона.
Мифическая
Схерия – единственная страна, где
потомки Посейдона жили счастливо
и безмятежно, царствуя над народом
искусных мореходов, любимых богами.
Атлантиду же, где тоже царили потомки
Посейдона, Зевс покарал за нечестивость.
Посейдона
почитали как божество моря и источников.
«Черновласому», «синекудрому» обычно
приносили в жертву черных животных,
что указывает на его связь
с подземными, хтоническими силами.
Жертвоприношения Посейдону приносились
в случае бедствий, насланных богом и должны
были смягчить его гнев.
Аполлон
Аполлон
родился на острове Десол. Собираясь
разрешиться от бремени, Лето долго
скиталась, преследуемая гневом ревнивой
Геры и посланным ею змеем Пифоном.
Только плавучий островок Астерия, пустынный
и скалистый, наконец дал ей приют. Там,
под пальмой, родила Лето близнецов –
Артемиду и Аполлона, и с этого момента
островок прочно прирос к морскому дну
и стал называться Делос, что означает
«являю». Священным стал остров, явивший
миру светлого бога, священным деревом
Аполлона стала пальма, а священной птицей
лебедь, ибо семь раз пропели лебеди в
честь рождения Аполлона; потому и струн
семь на его кифаре.
Родившись,
потребовав Аполлон лук, лиру и пожелал
прорицать волю отца Зевса. «Светозаный
бог», Аполлон сближается с солнцем –
одновременно губительным и целительным.
Он может избавить народ от чумы, он заступник
и врач и обладает властью над всеми целительными
травами. С его волос струится целительная
панакея, охраняющая от недуга. Его сын
Асклепий – врачеватель настолько искусный,
что возвращает к жизни умерших.
Согласно
легенде, за это Зевс поразил Асклепия
молнией, Аполлон же убил киклопов,
сковавших эту молнию, и в наказание
год должен был служить на земле,
у царя Адмета. Тогда-то пася стадо Адмета,
получил он прозвище «пастушьего бога»,
«охранитель стад». Адмет помнил, что его
пастух бессмертный бог, почитал его и
поклонялся, и стада царя процветали.
В знак дружбы Апполон пообещал Адмету
отсрочить его смерть, если кто-нибудь
из близких согласится сойти в Аид вместо
него.
Вообще
же любовь и дружба Аполлона редко
оказывалась над смертными благодетельной.
Погиб его любимец, юноша Кипарис;
оплакивая смерть любимого оленя: в
дерево скорби превратили его боги. Юного
Гиакинфа нечаянно убил сам Аполлон во
время метания диска. Из крови юноши взрастил
он прекрасный цветок.
Аполлон
получил дар прорицания, едва родившись,
но по другим легенда дело было иначе.
После победы над Пифоном Аполлон
должен был очиститься от скверны пролитой
крови и для этого спустился в Аид. Там
искупив вину перед Землей, породившей
Пифона, обрел он вещую силу. В Дельфах,
у подножья Парнаса, где убил он чудовищного
змея, основал бог свой храм. Он сам привел
туда первых жрецов-критских мореплавателей
и выучил их петь пеангимн в честь Аполлона.
Дельфийский храм, где на треножнике восседала
Пифия и возвещала будущее, - главное святилище
Аполлона. Дельфийский оракул, на ряду
со священным дубом в Додоне, где было
святилище Зевса, - самые авторитетные
прорицатели Греции. Своими загадочными
предстказаниями Пифия серьезно влияла
на политику греческих идей. От Аполлона
пошел род прорицателей.
В
детстве Аполлон забавлялся, строя
города из рогов убитых Артемидой
ланей. С тех пор он полюбил
строительство городов. Этот бог научил
людей размечать землю, строить алтари
и возводить стены.
При
всем многообразии своих ролей, более
всего Аполлон известен как покровитель
искусств. Он музыкант, кифаред (играет
на кифаре) и мусагед (водит хороводы
муз). От нег пошел на землю род певцов,
музыкантов. Его сыновья – Орфей и Лиин.
Он устроитель мировой гармонии, мирового
лада. Под покровительством Аполлона процветает
мифическая страна гипербореев-блаженного
народа, проводящего дни свои в веселье,
танца и песнях под музыку, в пирах и молитвах.
Арес
Арес
– бог войны. По преданию, родился
он во Фракии, населенной в представлении
греков дикими, воинственными варварами.
Арес кровожаден, буен, любит убийства
и разрушения. По началу Арес просто
отождествлялся с войной и смертоносным
оружием. Он ненавистен и людям, и богам.
На олимпе лишь одна Афродита пылает к
нему страстью, а Зевс клянет Ареса и грозится,
что бросил бы его в тартар, не будь он
его сыном.
Арес – грозный воин, его эпитеты
– «сильный», «огромный», «вероломный»,
«быстрый», «беснующий», «сокрушитель
городов». Та же дикость и буйная воинственность
видна и в детях Ареса. Это – фракийский
царь Диомед, скармливавший путников своим
лошадям, герои Мелеагр, Аскалаф, жестокий
царь Эномай, нечестивый Флегий, племя
амазонок. В союзе с одной из эринний Аресом
порожден фиванский дракон, из зубов которого
вырастали воинственные Спарты – с ними
пришлось сражаться Ясону в Колхиде, куда
он прибыл за золотым руном. За Кадма, убившего
этого дракона, позже расплачивались бедами
многие поколения его потомков – фиванских
царей.
Спутники
Ареса – богиня раздора Эрида
и неистовая Энио – смятение;
кони в его колеснице – это
Блеск, Пламя, Шум, Ужас.
Аресу
приходилось терпеть обиды не
только от богов, но и от смертных. Алоады
заковали его и тринадцать месяцев продержали
в медном кувшине – без помощи Гермеса
он бы и не спасся от туда. Смертный Диомед
ранил Ареса копьем. Геракл во время войны
с Пилосом обратил Ареса в бегство. Но
за все невзгоды вознаграждает Ареса любовь
прекраснейшей из богинь, Афродиты. От
их союза родились Фобос, Деймос, Эрос
и Антэрос, а также дочь Гармония.
Гелиос
Гелиос
– бог солнца, дающий жизнь всему
живому и карающий преступников слепотой
и гибелью. Сын титанов Гипериона
и Тейи, брат Селены и Эос.
В
ореоле слепящих лучей, со страшными горящими
глазами в золотом шлеме и на золотой колеснице
проходит бог Солнца свой ежедневный путь
по небосводу. Сверху о видит все дела
людей и богов, даже те, которые скрыты
от глаз остальных небожителей.
Живет
Гелиос в золотом дворце с серебряными
кованными воротами. Его трон из драгоценных
камней окружают четыре времени года,
а по сторонам теснятся Часы, Дни, Месяцы,
Годы и Века. В этот дворец и явился к отцу
Фаэтон с неразумной просьбой – прокатиться
в его золотом венце и на его огненных
конях. Но не смог удержать он божественных
коней и рухнул в море. После гибели Фаэтона
день прошел без солнца – Гелиос оплакивал
сына.
На
острове Тринакрия пасутся стада
Гелиоса – семь стад быков и
семь стад баранов, в каждом по пятьдесят
голов, и число их всегда неизменно. Эти
стада символизируют пятьдесят семидневных
недель, из которых состоят год древних
греков, а быки и бараны – это дни и ночи.
На священных быков посягнули спутники
Одиссея, за что Зевс по просьбе Гелиоса,
метнул в них молнию и потопил вместе с
кораблем.
Потомки
бога Солнца отличались дерзостью и
злонравием, а также склонность к
чародейству, как Киока и Медея.
Гелиоса
часто отожествляли с его отцом, титаном
Гиперионом, а в поздней античности - с
олимпийцем Аполлоном.
Дионис
Дионис
– бог растительности, виноградства
и виноделия. Согласно основному
мифу, Дионис сын Зевса и фиванской
царевны Семелы.
Из-за
козней ревнивой Геры Зевсу пришлось
явиться Семеле во всем своем олимпийском
величии и Семела погибла в
пламени молний. Рожденного до срока
младенца Зевс зашил в свое бедро и через
три месяца родил снова. Поэтому Диониса
называют «дважды рожденным», а иногда
имея в виду Загрея (предшественник Диониса),
- «трижды рожденным». Зевс отдал сына
на воспитание нисейским нимфам.
Когда
Дионис вырос и нашел виноградную лозу,
Гера вселила в него безумие. Охваченный
неистовством он скитался по Египту и
Сирии, пока е пришел во Фригию, где Рея-Кибела
исцелила его и приобщила к своим мистериям.
Оттуда Дионис отправился в Индию, по пути
насаждая культ виноградной лозы. Шествие
Вакха сопровождалось буйством и разрушениями.
Естественно многим не нравились эти вакханические
оргии и Дионис часто встречал сопротивление.
Его объявляли самозванцем, тут-то являл
себя Дионис в виде бога.
Имена
Диониса – Бромий («шумный»), Лиэй («освободитель»),
Леней («сеятель гроздьев»), Эвий («плющ»),
Сабазий, Либер, Бассарей. Его атрибуты
тирс (жезл увитый плющом) и кубок. Мифы
о Дионисе отражены в античном изобразительным
искусством.
Гермес
Гермес
– вестник богов, покровитель путников,
проводник душ умерших. Гермес – олимпийский
бог, сын Зевса и Майн, дочери Атланта,
рожден в Аркадии, в пещере Киллены. На
древность его указывает имя, происшедшее,
возможно, от слова «герма» - груда камней.
Такими гермами отмечались места захоронения,
они были дорожными знаками, обозначали
границы. Разрушение герм в Греции каралось
как святотатство.
Появившись
на свет, младенец Гермес немедленно украл
стадо коров, принадлежащих Аполлону.
Несмотря на все его хитроумные предосторожности,
вещий Аполлон догадался, кто похититель,
но в ответ на его требования «невинный
младенец» лишь закутывался в пеленки.
Когда Аполлон потащил Гермеса на суд
к Зевсу, тот продолжал отпираться, клянясь,
что не видел никаких коров и не знает
даже, что это такое. Зевс расхохотался
и велел вернуть стадо Аполлону. Гермес
отдал коров хозяину, но начал так прекрасно
играть на лире, которое в тоже утро смастерил
из панциря пойманной им черепахи, что
Аполлон стал умолять его, чтобы он обменял
лиру на стадо. Гермес получил коров обратно,
а вместо лиры сделал себе свирель, которую
тоже отдал Аполлону в обмен на его золотой
жезл. Кроме того, Аполлон пообещал научить
его гаданию. Так, едва родившись, Гермес
явился в мир во всем многообразии своих
ролей.
Гермесу
молятся ловкие плуты, красноречивые лгуны
и воры.
Гермес
– покровитель путников, странников,
он проводник, он отмыкает любые двери.
Гермес ведет богинь на суд к Парису, он
доставляет Приама в шатер Ахилла, невидимкой
проведя его через весь ахейский лагерь.
Быстроногий Гермес служит посыльным
у олимпийцев, сообщая смертным божественную
волю.
Гермес
– проводник не только на земле и
Олимпе, но и в царстве Аида. Он сопровождает
в Эреб души умерших.
Побочная
функция Гермеса, которую он поделил
с Гекатой, это покровительство,
оказываемое пастухам, и умножение приплода
стада. Его сын Пан – бог стад. Почитался
Гермес на анфестериях – празднике пробуждения
весны и памяти умерших.
Его
атрибуты – золотые крылатые сандалии
и жезл.
Гефест
Гефест
– бог огня и кузнечного дела,
сын Геры. После рождения Афины Гера пожелал,
подобно Зевсу, родить ребенка самостоятельно
без участия мужа, - и разрешилась Гефесом.
Младенец оказался хил и уродлив, и Гера
сбросила его с Олимпа, отчего он потом
стал хромать на одну ногу. Гефеста подобрали
в море Фетида и Эвринома и вырастили в
пещере на берегу океана. Он навсегда сохранил
благодарность к своим приемным матерям,
а Гере отомстил – выковал ей кресло-ловушку,
с которого она не могла встать, пока олимпийцы
не уговорили Гефеста простить мать. Позже
Гефест даже защищал Геру от гнева Зевса
– и поплатился за это: теперь с Олимпа
его сбросил Зевс. С тех пор Гефест хромал
на обе ноги.
Гефест
славился на Олимпе как искусный кузнец
и художник: он построил богам чертоги
из меди и золота, выковал бессмертное
оружие и знаменитый щит Ахиллу, венец
Пандоры и опочивальню Геры.
На
Олимпе добродушный и неуклюжий
Гефест развлекает богов шутками, угощает
их нектарами и вообще играет некую
служебную роль.
Гефест
– олицетворение огня, близок стихийным
силам природы.
Асклепий
Асклепий
– бог врачевания. Когда Аполлон
поразил Корониду стрелой за измену,
он скоро пожалел о содеянном
и, не в силах воскресить возлюбленную,
уже на погребальном костре вырвал
из ее чрева младенца, которого она
носила. Аполлон отдал сына на воспитание
умному кентавру Хирону, который так обучил
юношу искусству врачевания, что тому
стали поклоняться, как богу. Но когда
Асклепий стал своим искусством воскрешать
мертвых и тем нарушил законы судьбы, Зевс
испепелил его своей молнией. По некоторым
версиям, позднее Асклепий был воскрешен
Зевсом и помещен им среди звезд.
Асклепия
почитали во всей Греции, особенно в
Эпидавре, куда отовсюду стекались
больные за исцелением. Обязательным
атрибутом Асклепия была змея, - с
ней он и пребывает среди созвездий.
Самое знаменитое святилище Асклепия
находится на острове Кос. Врачи этого
острова славились своим искусством и
считались потомками Асклепия – асклепидами.
Прометей
Прометей
– сын титана Иапета (Япета), двоюродный
брат Зевса; известен как богоборец,
предавший богов и помогавший людям. Мать
Прометея – океанида Климена (или Асия).
У Эсхила, однако, Прометей называет своей
матерью богиню правосудия Фемиду, отождествляя
ее с Геей – Землей. Имя Прометей означает
«провидец», «предвидящий». Наделенный
от матери-Земли даром ясновидения, Прометей
в битве титанов с олимпийцами предвидел
победу мудрости, а не силы. Его грубые
и недалекие сородичи – титаны не слушали
его советов, и Прометей перешел на сторону
Зевса. С помощью Прометея Зевс расправился
с титанами.
По
одной из легенд, Сам создал людей из глины
– и еще сотворил их, в отличие от зверей,
смотрящими вверх в небо. Прометей научил
людей ремеслам, обычаям, земледелию, строительству
домов и кораблей, чтению, письму и гаданию
– все искусства у людей от Прометея. Таким
образом, он повел людей по пути технического
прогресса, что очень не понравилось Зевсу
– ведь люди, научившись облегчать себе
тяготы жизни, возгордились и испортились.
Но Зевс не стал исправлять людей, а в довершении
зла создал Пандору.
и т.д.................
Список Богов древней Греции
Аид – бог – владыка царства мертвых.
Антей – герой мифов, великан, сын Посейдона и Земли Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним.
Аполлон – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.
Арес – бог вероломной войны, сын Зевса и Геры.
Асклепий – бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы Корониды
Борей - бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.
Вакх - одно из имен Диониса.
Гелиос (Гелий) - бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.
Гермес - сын Зевса и Майи, один из самых, многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия.
Гефест - сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.
Гипнос - божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.
Дионис (Вакх) - бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.
Загрей — бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.
Зевс - верховный бог, царь богов и людей.
Зефир - бог западного ветра.
Иакх - бог плодородия.
Кронос - титан, младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был сверг-нут с престола Зевсом..
Мом - сын богини Ночи, бог злословия.
Морфей - один из сыновей Гипноса, бог сновидений.
Нерей - сын Геи и Понта, кроткий морской бог.
Нот - бог южного ветра, изображался с бородой и крыльями.
Океан - титан, сын Геи и Урана, брат и супруг Тефиды и отец всех рек мира.
Олимпийцы - верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп.
Пан - лесной бог, сын Гермеса и Дриопы, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровите-лем пастухов и мелкого скота.
Плутон - бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а богатствами подземного мира.
Плутос - сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.
Понт - одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.
Посейдон - один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра,
он повелевал бурями и землетрясениями.
Протей - морское божество, сын Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.
Сатиры - козлоногие существа, демоны плодородия.
Танатос - олицетворение смерти, брат-близнец Гипноса.
Титаны - поколение греческих богов, предки олимпийцев.
Тифон - стоглавый дракон, рожденный Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был повержен Зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии.
Тритон - сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину — рог.
Хаос — бесконечное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии - Никта и Эреб.
Хтонические боги - божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относились Аид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.
Циклопы - великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.
Эвр (Евр) — бог юго-восточного ветра.
Эол - повелитель ветров.
Эреб - олицетворение тьмы подземного мира, сын Хаоса и брат Ночи.
Эрот (Эрос) - бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах - самовозникшая сила, способствовавшая упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху - мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.
Эфир - божество неба
Богини древней Греции
Артемида – богиня охоты и природы.
Атропос - одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая челове-ческую жизнь.
Афина (Паллада, Парфенос) - дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, богиня справедливой войны и мудрости, покровительница знаний.
Афродита (Киферея, Урания) - богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде - вышла из морской пены)
Геба - дочь Зевса и Геры, богиня юности. Сестра Ареса и Илифии. Прислуживала богам-олимпийцам на пирах.
Геката - богиня мрака, ночных видений и чаро-действа, покровительница колдунов.
Гемера - богиня дневного света, олицетворения дня, рожденная Никтой и Эребом. Часто отождествлялась с Эос.
Гера - верховная олимпийская богиня, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера счита-лась покровительницей брака.
Гестия - богиня домашнего очага и огня.
Гея - мать-земля, праматерь всех богов и людей.
Деметра - богиня плодородия и земледелия.
Дриады - низшие божества, нимфы, обитавшие в деревьях.
Илифия - богиня-покровительница рожениц.
Ирида - крылатая богиня, помощница Геры, вестница богов.
Каллиопа - муза эпической поэзии и науки.
Керы - демонические существа, дети богини Никты, приносящие людям беды и смерть.
Клио - одна из девяти муз, муза истории.
Клото («прядущая») - одна из мойр, прядущая нить человеческой жизни.
Лахесис - одна из трех сестер-мойр, определяющая судьбу каждого человека еще до рождения.
Лето - титанида, мать Аполлона и Артемиды.
Майя - горная нимфа, старшая из семи плеяд - дочерей Атланта, возлюбленная Зевса, от которого у нее родился Гермес.
Мельпомена - муза трагедии.
Метида - богиня мудрости, первая из трех жен Зевса, зачавшая от него Афину.
Мнемосина - мать девяти муз, богиня памяти.
Мойры - богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды.
Музы - богини-покровительницы искусств и наук.
Наяды - нимфы-хранительницы вод.
Немесида - дочь Никты, богиня, олицетворяв-,шая судьбу и возмездие, каравшая людей в соответствии с их грехами.
Нереиды - пятьдесят дочерей Нерея и океаниды Дориды, морские божества.
Ника - персонификация победы. Часто ее изображали с венком, распространенным в Греции символом триумфа.
Нимфы - низшие божества в иерархии греческих богов. Олицетворяли силы природы.
Никтa - одно из первых греческих божеств, богиня - олицетворение первозданной Ночи.
Орестиады - горные нимфы.
Оры - богини времен года, спокойствия и порядка, дочери Зевса и Фемиды.
Пейто - богиня убеждения, спутница Афродиты, нередко отождествлявшаяся со своей покровительницей.
Персефона - дочь Деметры и Зевса, богиня плодородия. Супруга Аида и царица подземного мира, ведавшая секретами жизни и смерти.
Полигимния - муза серьезной гимнической поэзии.
Тефида - дочь Геи и Урана, жена Океана и мать нереид и океанид.
Рея - мать богов-олимпийцев.
Сирены - демоны женского пола, полуженщины-полуптицы, способные изменять погоду на море.
Талия - муза комедии.
Терпсихора - муза танцевального искусства.
Тисифона - одна из эриний.
Тихе - богиня судьбы и случая у греков, спутница Персефоны. Ее изображали в виде крылатой женщины, стоящей на колесе и держащей в руках рог изобилия и корабельный руль
Урания - одна из девяти муз, покровительница астрономии.
Фемида - титанида, богиня правосудия и закона, вторая жена Зевса, мать гор и мойр.
Хариты - богини женской красоты, воплощение доброго, радостного и вечно юного начала жизни.
Эвмениды - другая ипостась эриний почитавшиеся как богини благожелательности, предотвращавшие несчастья.
Эрида - дочь Никты, сестра Ареса, богиня раздора.
Эринии - богини мщения, порождения подзем-ного царства, каравшие несправедливость и преступления.
Эрато - Муза лирической и эротической поэзии.
Эос - богиня утренней зари, сестра Гелиоса и Селены. Греки именовали ее «розовоперстой».
Эвтерпа - муза лирического песнопения. Изображалась с двойной флейтой в руке.
Аид – бог – владыка царства мертвых.
Антей – герой мифов, великан, сын Посейдона и Земли Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним.
Аполлон – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.
Арес – бог вероломной войны, сын Зевса и Геры
Асклепий – бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы Корониды
Борей - бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.
Вакх - одно из имен Диониса.
Гелиос (Гелий ) - бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.
Гермес - сын Зевса и Майи, один из самых, многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия.
Гефест - сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.
Гипнос - божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.
Дионис (Вакх) - бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.
Загрей — бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.
Зевс - верховный бог, царь богов и людей.
Зефир - бог западного ветра.
Иакх - бог плодородия.
Кронос - титан , младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был сверг-нут с престола Зевсом..
Мом - сын богини Ночи, бог злословия.
Морфей - один из сыновей Гипноса, бог сновидений.
Нерей - сын Геи и Понта, кроткий морской бог.
Нот - бог южного ветра, изображался с бородой и крыльями.
Океан - титан , сын Геи и Урана, брат и супруг Тефиды и отец всех рек мира.
Олимпийцы - верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп.
Пан - лесной бог, сын Гермеса и Дриопы, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровите-лем пастухов и мелкого скота.
Плутон - бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а богатствами подземного мира.
Плутос - сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.
Понт - одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.
Посейдон
- один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра,
он повелевал бурями и землетрясениями.
Протей - морское божество, сын Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.
Сатиры - козлоногие существа, демоны плодородия.
Танатос - олицетворение смерти, брат-близнец Гипноса.
Титаны - поколение греческих богов, предки олимпийцев.
Тифон - стоглавый дракон, рожденный Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был повержен Зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии.
Тритон - сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину — рог.
Хаос — бесконечное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии - Никта и Эреб.
Хтонические боги - божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относились Аид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.
Циклопы - великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.
Эвр (Евр) — бог юго-восточного ветра.
Эол - повелитель ветров.
Эреб - олицетворение тьмы подземного мира, сын Хаоса и брат Ночи.
Эрот (Эрос) - бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах - самовозникшая сила, способствовавшая упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху - мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.
Эфир - божество неба
Богини древней Греции
Артемида – богиня охоты и природы.
Атропос - одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая челове-ческую жизнь.
Афина (Паллада, Парфенос) - дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, богиня справедливой войны и мудрости, покровительница знаний.
Афродита (Киферея, Урания) - богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде - вышла из морской пены)
Геба - дочь Зевса и Геры, богиня юности. Сестра Ареса и Илифии. Прислуживала богам-олимпийцам на пирах.
Геката - богиня мрака, ночных видений и чаро-действа, покровительница колдунов.
Гемера - богиня дневного света, олицетворения дня, рожденная Никтой и Эребом. Часто отождествлялась с Эос.
Гера - верховная олимпийская богиня, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера счита-лась покровительницей брака.
Гестия - богиня домашнего очага и огня.
Гея - мать-земля, праматерь всех богов и людей.
Демитра - богиня плодородия и земледелия.
Дриады - низшие божества, нимфы, обитавшие в деревьях.
Диа́на —богиня охоты
Илифия - богиня-покровительница рожениц.
Ирида - крылатая богиня, помощница Геры, вестница богов.
Каллиопа - муза эпической поэзии и науки.
Керы - демонические существа, дети богини Никты, приносящие людям беды и смерть.
Клио - одна из девяти муз, муза истории.
Клото («прядущая») - одна из мойр, прядущая нить человеческой жизни.
Лахесис - одна из трех сестер-мойр, определяющая судьбу каждого человека еще до рождения.
Лето - титанида, мать Аполлона и Артемиды.
Майя - горная нимфа, старшая из семи плеяд - дочерей Атланта, возлюбленная Зевса, от которого у нее родился Гермес.
Мельпомена - муза трагедии.
Метида - богиня мудрости, первая из трех жен Зевса, зачавшая от него Афину.
Мнемосина - мать девяти муз, богиня памяти.
Мойры - богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды.
Музы - богини-покровительницы искусств и наук.
Наяды - нимфы-хранительницы вод.
Немесида - дочь Никты, богиня, олицетворяв-,шая судьбу и возмездие, каравшая людей в соответствии с их грехами.
Нереиды - пятьдесят дочерей Нерея и океаниды Дориды, морские божества.
Ника - персонификация победы. Часто ее изображали с венком, распространенным в Греции символом триумфа.
Нимфы - низшие божества в иерархии греческих богов. Олицетворяли силы природы.
Никтa - одно из первых греческих божеств, богиня - олицетворение первозданной Ночи
Орестиады - горные нимфы.
Оры - богини времен года, спокойствия и порядка, дочери Зевса и Фемиды.
Пейто - богиня убеждения, спутница Афродиты, нередко отождествлявшаяся со своей покровительницей.
Персефона - дочь Деметры и Зевса, богиня плодородия. Супруга Аида и царица подземного мира, ведавшая секретами жизни и смерти.
Полигимния - муза серьезной гимнической поэзии.
Тефида - дочь Геи и Урана, жена Океана и мать нереид и океанид.
Рея - мать богов-олимпийцев.
Сирены - демоны женского пола, полуженщины-полуптицы, способные изменять погоду на море.
Талия - муза комедии.
Терпсихора - муза танцевального искусства.
Тисифона - одна из эриний.
Тихе - богиня судьбы и случая у греков, спутница Персефоны. Ее изображали в виде крылатой женщины, стоящей на колесе и держащей в руках рог изобилия и корабельный руль
Урания - одна из девяти муз, покровительница астрономии.
Фемида - титанида, богиня правосудия и закона, вторая жена Зевса, мать гор и мойр.
Хариты - богини женской красоты, воплощение доброго, радостного и вечно юного начала жизни.
Эвмениды - другая ипостась эриний почитавшиеся как богини благожелательности, предотвращавшие несчастья.
Эрида - дочь Никты, сестра Ареса, богиня раздора.
Эринии - богини мщения, порождения подзем-ного царства, каравшие несправедливость и преступления.
Эрато - Муза лирической и эротической поэзии.
Эос - богиня утренней зари, сестра Гелиоса и Селены. Греки именовали ее «розовоперстой».
Эвтерпа - муза лирического песнопения. Изображалась с двойной флейтой в руке.
